山形牧師の部屋

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鹿に要注意！「とびだし」と「横たわり」

2019.11.30 Saturday | by k-fukuinkan

2019.11.29

午後4時台でこの暗さ

左手前は新釧路川

前方の煙突は日本製紙

昨日は

所用で鶴居村へ行きました。

午後4時に釧路を出発しました。

目的地の一つは

鶴居養生邑病院、

到着時刻は

午後5時

あたりはすでに

真っ暗

何度か行ったことのある場所ですが

建物の近くに行くまで

あまりにも

真っ暗で

閉院にでもなったか？

はたしてここで良かったのか?

ナビで確認したほどでした。

本当に

ここに病院があるのか

と思うほど辺鄙なところ

お隣の老健施設の

えんれい荘や

グループホームのんきの

Oさんの

元気なお顔を

拝見してから

釧路へ戻りましたが

真っ暗な道路の真ん中に

鹿の遺骸が

横たわっていました。

往路の際には

確認できませんでしたので

日没前後に

車と接触したのでしょうか・・・

シカとの接触を

避けるため

自家用車の前方に

鹿を引き寄せない

鹿だけが感知できる警笛用の

音波発信器を

取りつけようかと思案中です。

我が身を守るためのみならず

鹿たちも守るために・・・

ただしこの発信器は

万能ではなくて

警笛を感知しても

集団行動する

鹿の先頭リーダーが

走ると

後続も走るらしいですから

これからの日没時の

運転は要注意

明日から

ながら運転への法的厳罰化の

法案が

施行されるそう

道東の僻地は

交通量は少なくても

いつ鹿が飛び出してくるか

わからないことに加えて

どこに鹿の体が

横たわっているかわからないので

要注意

鹿は、温厚な動物

私たちを攻撃する意図は

ありません。

聖書を読むと

眼に見えない獰猛な「けもの」に

たとえた

悪魔の

存在があると書いています。

こちらは

肉眼に見えないだけに

超要注意!

聖書のことばという「警笛」を

鳴らしながら

歩むことが大事かな～

身を慎み、目を覚ましていなさい。

あなたがたの敵である悪魔が、

吼えたける獅子のように、

だれかを食い尽くそうと探し回っています。

（新約聖書　１ペテロ５：８）

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「氷点下二桁の釧路」

2019.11.29 Friday | by k-fukuinkan

釧路の冬

太陽の角度の関係で

朝日がよりまぶしく

窓から飛び込んできます。

よって、午前中南向きの窓の部屋で

パソコンを使うときは

パソコンの角度や位置を

いろいろ変えなければなりません。

２０１９．１１．２９

氷点下二桁を記録した

釧路の早朝

氷都釧路といえども

11月中に

氷点下二桁を記録したことは

あまり記憶に

ありません・・・。

昨日はデジカメを

水の中に

ボトンと

落としてしまい

慌てて掬い出して

すかさず拭いて

バッテリーと

SDカードを取り出して

乾燥させて

なんとか再稼働の確認ができたと

安堵していましたら

今朝になって

ふたたび稼動させようとすると、

なかなかレンズが

開かずに

鈍い音がします。

ああ、やはり修理が必要かと

思いましたら

どうやら

原因は今朝の寒さのため

だったようで

その証拠に

あたたかい部屋で

起動させると

異音も発しなくなりました。

それにしても

デジカメの水中での

浸水時間が

長かったら

ダメージが大きかったことでしょう。

掬うスピードが肝心

我々人間も

罪と呪いに満ちたライフスタイルという

泥水に

浸水している時間が

長ければ長いほど

霊肉体魂に与える

ダメージが大きいことでしょう

一刻も早く掬い（救い）出される必要あり

救急医療と

福音宣教

どちらも迅速さが肝心

前者は地上の命に

かかわり

後者は永遠の命にかかわる

最大事

のんびり、まったり

していられない

巷のキリスト教会で語られる

クリスマスのメッセージ

ともすると

前置きが

長すぎて

いらいらすることがあります。

かくいう自分も

そういうことが

いかに多かったことか

いつになったら

福音が

語られるんだろう

イエスキリストが

何のためにこの地上に来て

誰の何のために十字架にかかり

なにゆえに死んでよみがえる

必要があったのか

そしてそのキリストが

今どこにおられて

これから何をなさるか・・・

これらのことに

ふれることなく

イエスさまは

私たちのところに来てくださいました。

イエス様お誕生日

おめでとうございます～

よかったですね～。

で終わってしまうクリスマスならば

本当に残念でなりません。

主イエスは

罪と呪いの泥沼で浸水して

死んだ状態の私たち

本来は永遠の滅びに

決定づけられていた

私たちを

救い出すために来られました。

イエスキリストの十字架と復活と

再臨を語らない

クリスマスメッセージは

耐えがたいものと

最近感じるように

なりました。

あたかも

浸水したデジカメを

目の前にしながら

この水冷たそうだなあ

と

のんきに

手を入れるかどうか

逡巡しているようなもの

デジカメは

非生命体ですが

わたしたちひとりひとりは

神のかたちに似せて造られた

神の愛の対象

自分自身

肝心かなめなことを

語りつくせぬままに

閉じてしまうことが

どれほどあったことかと

反省させられます。

あなたはどんな場合にも慎んで、苦難に耐え、

伝道者の働きをなし、

自分の務めを十分に果たしなさい。

（新約聖書　Ⅱテモテ４：５）

今年のクリスマス

主イエスの到来の目的を

大胆に告げ知らせることができますように！

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「最上のわざ」

2019.11.28 Thursday | by k-fukuinkan

昨日も雪が降った釧路地方

路面が滑りやすくなりました。

昨年から

冬期間の

ウオーキングには

スキーのストックを

杖代わりに

遣うようになりました。

今年も

そろそろ

物置から出して来なければと

思います・・・。

最上のわざ

この世の最上のわざは何？

楽しい心で年をとり、

働きたいけど休み、

しゃべりたいけどだまり、

失望しそうな時に希望し、

従順に、平静に、おのれの十字架を担うー。

若者が元気いっぱいで神の道を歩むのを見ても、ねたまず、

人のために働くよりも、謙虚に人の世話になり、

弱って、もはや人のために役立たずとも、親切で柔和であることー。

老いの重荷は神の賜物。

古びた心に、これで最後のみがきをかける。まことのふるさとへ行くためにー。

おのれをこの世につなぐくさりを少しずつはずしていくのは、まことにえらい仕事ー。

こうして何もできなくなれば、それを謙遜に承諾するのだ。

神は、最後に一番良い仕事を残してくださる。それは、祈りだー。

手は何もできない。けれども最後まで合掌できる。

愛するすべての人の上に、神の恵みを求めるためにー。

すべてをなし終えたら、臨終の床に神の声を聴くだろう。

「来よ。わが友よ、われなんじを見捨てじ」とー。

『人生の秋にーヘルマン・ホイヴェルス随想集』(春秋社）３０８～３０９頁より

80代～90代の人生の

先輩方をお訪ねしながら

この随想集のことばが身にしみて

心に伝わってまいります。

最上のわざに

励んでおられる方々に

心からの敬意と

主イエスからのねぎらいの愛を

もって

お仕えしたいと

思うこのごろです。

71:6 私は生まれたときからあなたに抱かれています。

あなたは私を母の胎から取り上げた方。

私はいつもあなたを賛美しています。
71:7 私は多くの人にとって奇跡と思われました。

あなたが私の力強い避け所だからです。
71:8 私の口にはあなたへの賛美があなたの栄えが絶えず満ちています。
71:9 年老いたときも私を見放さないでください。

私の力が衰え果てても見捨てないでください。

（旧約聖書　詩篇７１：６～９）

彼らは年老いても

なお実を実らせ

青々と生い茂ります。
（旧約聖書　詩篇９２：１４）

あなたを生んだ父の言うことを聞け。

あなたの母が年老いても蔑んではならない。

（旧約聖書　箴言２３：２２）

胎内にいたときから担がれ、

生まれる前から運ばれた者よ。
46:4 あなたがたが年をとっても、

わたしは同じようにする。

あなたがたが白髪になっても、わたしは背負う。

わたしはそうしてきたのだ。

わたしは運ぶ。背負って救い出す。

（旧約聖書　イザヤ書４６：３b~4)

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「愛は沁みてくるもの」（釧路刑務支所）

2019.11.27 Wednesday | by k-fukuinkan

昨日は

釧路刑務支所での

月例宗教教誨日でした。

参加者7名

お一人お一人に

「自分に欠けているものは何だと思いますか？」

という質問させていただきました。

Aさん「抑制心」

Bさん「余裕がないところ」

Cさん「自制心」

Dさん「自制心」

Eさん「我慢」

Fさん「我慢」

Gさん「慎重さ」

なんか似てますね～

これは塀の内外問わず

私にも

あてはまる・・・

刑務所に入るきっかけを

お一人お一人が思いめぐらす時となりました。

この日は新約聖書のルカの福音書の15章の

放蕩息子のたとえ話を

一緒に読んで

感想を述べ合いました。

父親から分けてもらった財を

放蕩三昧で

遣いはたして

落ちぶれてしまい

我に返って戻ってくる

弟息子(放蕩息子）に対する

父親の

ゆるしの寛大さに対して

どう思いますか？

受刑者の多くが

「理解できない」

「甘すぎる」

「非現実的」と

否定的なコメントが占め

一方で

弟息子に対して寛大な父親に対する

兄息子の「不満」の態度については、

「理解できる」

「当たり前」

「同情できる」が

圧倒的多数でした。

それにしても

父なる神の愛について

理解していただくのに

「放蕩息子の父親」の箇所を

選んだのですが、

なかなか

難しいと思わされ

この日の聖書の学び会は

どこへ向かっていくか～

と思いました。

ルカの福音書15章の学び会で

今回ほど

難しいと感じたことは

ありません。

むしろ

参加者の関心は

「兄息子と弟息子の関係が

その後どうなるか」に

あてられました。

実に参加者の皆さんは

正しく聖書を読んでいると

思いました。

むしろ

従来から

父なる神の愛を

伝えるときのわかりやすい

聖書箇所として

伝統的に放蕩息子のたとえ話を

説教者たちが

用いようとしてきましたが

本来この箇所の中心ポイントは

この日の受刑者の皆さんの

関心どおり

父親に愛されている兄息子と弟息子の

関係性から

律法学者やパリサイ人と

取税人や罪びとの関係性を

問うこと

その後ルカの福音書15章全体を

皆で読みながら

主イエスが

どういう状況の中で

どういう人々に向かって

語ったのか？

そして

このたとえ話を通して

主イエスが

何を言おうとしているのかを

ご一緒に考えることを

通して

はじめて

私たちは私たちが想像している以上に

罪深いことと

私たちは私たちが想像している以上に

神に愛されていることを

主イエスの十字架上で完遂された

神の裁きの大きさと

神の愛の大きさに

思いをはせることを通して

確認し合うことができ

最後には

多くの方が

信仰の告白に導かれ

主のご栄光が

あらわされました！

ハレルヤ！

聖書に描かれている

神の愛は

クリスチャンにとっては

じーんと来るものであっても

一般の人にとっては

一見すると

「わからない」

「理解できない」

「理不尽」

「何。これ？」

そう見えるモノなのですね～

つくづく

そう思いました。

聖霊によって

自分自身が

神の前にツミビトであることが

分かる時に

十字架が

その自分の罪の代償としての

身代りの愛の

しるしであることが

聖霊によって

分かる時に

はじめて

神の愛が

わかってくる、というよりは

しみてくるものなのだということを

改めて実感した晩でした。

やっぱり聖書のことばは

一部ではなくて

前後関係を含め

全体の文脈を読むことが

大切だということも

受刑者の皆さんと

改めて再確認させられました。

1時間以内という限られた宗教教誨

時計とにらめっこしながら

ともすると聖書を一部だけ抜粋して

読みやすくなります。

12月には

クリスマス会も

ありますので

2回刑務所へまいります！

あなたがたに言います。

それと同じように、

一人の罪人が悔い改めるなら、

悔い改める必要のない九十九人の

正しい人のためよりも、

大きな喜びが天にあるのです。

（新約聖書　ルカの福音書１５：７）

神の愛というのは

理解するものではなく

しみてくるもの

「しみてくる」かどうかは

人間の説得力によるのではなくて

ひとえに聖霊の働きによるのですね。

しみじみと

そう思いました。

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釧路も初雪

2019.11.26 Tuesday | by k-fukuinkan

２０１９．１２．２６

今朝の釧路

凍りついた大地を

踏みしめながら

朝の祈り会へ

凍土

昨日日中は

ドロドロだった土が

今朝はがちがち

新聞を見ると

昨日釧路は初雪だったそう

平年より15日遅かったそう

年齢とともに

寒くなると

体の動きが鈍くなります。

冬眠したくなって

しまいます。

かつて

私たちの教会に

来られたゲストの牧師さんのお一人が

12月は休暇を取って休まれると聴いて

驚いたことがあります。

11月から12月にかけて

巷の牧師にとっては

めまぐるしく忙しくなると

言われます。

聖書から「安息」の大切さを

語らせていただきながら

自分自身が安息を

尊ぶことにおいて

足りないことを

覚えさせられます。

安息を

どれだけとっているか

どのようにとっているか

主なる神様への信頼の

バロメーター

それは主が六日間で、天と地と海、

またそれらの中のすべてのものを造り、

七日目に休んだからである。

それゆえ、主は安息日を祝福し、

これを聖なるものとした。
（旧約聖書　出エジプト記２０：１１）

アルビノーニの

オーボエ・コンチェルト

を聴きながら

ちょっと安息しようかな・・・

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